GESW

Spannungsfeld historisch-politische Bildung: Welche Rolle spielen Kriegsgräber?

Laureen Hannig

Kriegsgräberstätten sind Orte der Erinnerung und gleichzeitig Brennpunkte gesellschaftlicher und politischer Kontroversen. Hier treffen Trauer, nationale Erinnerungspolitik und aktuelle politische Deutungskämpfe aufeinander. Die Frage, wie wir an solchen Orten mit der Vergangenheit umgehen, ist zentral für historisch-politische Bildung, Demokratiekompetenz und die Auseinandersetzung mit Gewaltgeschichte.

Erinnerungskultur ist heute ein hochaktuelles Spannungsfeld: Rechtspopulismus, Mediennutzung und gesellschaftliche Polarisierung treffen auf die Herausforderungen historisch-politischer Bildung. Jugendliche informieren sich zunehmend über soziale Medien wie TikTok, wo Fake News und Extremismus verbreitet werden. Einige Politiker relativieren den Holocaust, fordern weniger Fokus auf NS-Verbrechen im Unterricht und einen Abbau von Gedenkstätten.

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„The Times They Are a-Changin’“ – Viktor Orbán versus Péter Magyar

Dr. Gerhard Schüsselbauer

“We would love again | Under glorious suns | With the freedom that comes with the truth”

(Billie Eilish, The End of the World, Coverversion)

Der 15. März ist ein großer Staatsfeiertag in Ungarn und erinnert an die Revolution von 1848, in der der Freiheitskampf (szabadságharc) der aufständischen Ungarn während der Habsburgermonarchie gewaltsam niedergeschlagen wurde. Im kollektiven Gedächtnis geht es an diesem Tag um das Erkämpfen des Rechts gegenüber totalitärer staatlicher Willkür und Unterdrückung. Mit der historischen Wahrheit kommen unweigerlich die Freiheit, Unabhängigkeit sowie die Rechtsstaatlichkeit! Das war zumindest die Hauptintention der aufständischen Helden von 1848.

Doch was ist Wahrheit im gegenwärtigen politischen Diskurs?

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Politische Bildung zwischen Ohnmacht und Selbstwirksamkeit: Jugendliche in multiplen Krisen

Laureen Hannig

Junge Menschen wachsen heute in einer Welt auf, die von globalen Krisen, bewaffneten Konflikten und massiven gesellschaftlichen Umbrüchen geprägt ist. In diesem Kontext stellen sie sich zentrale Fragen: Welchen Einfluss habe ich als Einzelne*r, wenn große Politiker, Konzerne und Institutionen die Entscheidungen treffen? Wie kann ich den Klimawandel beeinflussen, wenn die Probleme auf globaler Ebene entstehen? Diese Fragen sind nicht nur theoretischer Natur – sie berühren die Wahrnehmung von politischer Partizipation und die eigene Selbstwirksamkeit. Politische Bildung steht hier vor einer doppelten Herausforderung: Sie soll informieren und Mut machen, gleichzeitig aber auch ernst nehmen, dass Jugendliche sich oft machtlos fühlen.

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Wenn Politik zum Spiel wird – und Lernen zum Erlebnis: Planspiele in der politischen Bildung

Laureen Hannig

Lange Inputs, öde Erklärvideos, eintönige Präsentationen – so lassen sich politische Prozesse heutzutage kaum noch erfolgreich vermitteln. Der Lernerfolg bleibt oft begrenzt, weil Inhalte abstrakt bleiben und nur schwer nachvollziehbar sind. Planspiele bieten hier einen anderen Zugang, der das Verständnis politischer Abläufe spürbar vertieft. Ein Beispiel aus der Praxis im GESW ist das Planspiel zur Bundestagswahl, das neben weiteren europäischen Planspielen durchgeführt wird. Dabei erleben die Teilnehmenden nicht nur den Wahlkampf, sondern auch die Bildung einer Regierungskoalition zwischen den verschiedenen Parteien. Gleichzeitig ist die Opposition gefordert, ihre Kontrollfunktion aktiv auszuüben, wodurch politische Dynamiken direkt erfahrbar werden.

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Mitte-Studie 2025: Rechtsextremismus, Demokratie und die Verantwortung politischer Bildung

Laureen Hannig

Die neue Mitte-Studie der Universität Bielefeld und der Friedrich-Ebert-Stiftung zeigt ein vielschichtiges Bild: Drei Viertel der Menschen in Deutschland lehnen rechtsextreme Einstellungen ab. Gleichzeitig bleibt ein harter Kern von 3,3 % mit einem klar rechtsextremen Weltbild bestehen. Besonders relevant für die politische Bildungsarbeit ist jedoch der sogenannte Graubereich: Rund 20 % der Befragten äußern sich ambivalent gegenüber rechtsextremen Aussagen – sie lehnen sie nicht klar ab, sondern lassen Spielraum. Diese Offenheit für autoritäre und menschenfeindliche Orientierungen ist eine zentrale Herausforderung für die Demokratie – und für die Bildungsarbeit.

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Literaturnobelpreisträger László Krasznahorkai und die Champions League der europäischen Literatur

Dr. Gerhard Schüsselbauer

„Was man in der Schönheit einfangen sollte, ist das, was tückisch und unwiderstehlich ist.“ (László Krasznahorkai, Krieg und Krieg)

EU-ropa ist nicht nur der Binnenmarkt oder eine Rechtsgemeinschaft oder der phänomenal kommerzialisierte Fußball, sondern in der Wahrnehmung vieler Menschen ein kreativer Raum geistiger Frische. Vor allem die mannigfaltige Vielfalt europäischer Literatur ragt heraus. Europa ist der Kulturraum mit den mit Abstand meisten Nobelpreisen für Literatur. Für viele erfährt das Buch in diesen schwierigen Krisenzeiten gleichsam eine Renaissance. In der Champions League der schönen Literatur finden wir eine unglaubliche Fülle an horizonterweiternden Romanen.

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Learning from the Past and Shaping the Future – Stärkung der Beteiligung und Empowerment junger Menschen aus Europa

Dr. Gerhard Schüsselbauer, Viorela Chiper


„If you can’t change the world, change yourself!“ (The The, britische Alternativ-Rockband)
„Bringing the Ukraine Closer to the EU“ und „Learning from the Past and Shaping the Future“ – das sind die zwei Titel der internationalen Jugendaustauschprogramme, die über Erasmus+ finanziert der Jugendbeteiligung neuen Schwung und neue Impulse geben sollen. Der zweite Teil wurde organisiert von Viorela Chiper aus Târgu Neamţ.

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